Сар-Илам и Семеро учеников.

Сар-Илам, Седьмой Дракон, жизнь свою начал как человек. Он был талантливым проповедником и сердечно любил все творение Асхи, от мала до велика. Тем не менее, именно он стал основателем учения волшебников, постулатом которое является: «Драконы – не объект поклонения, а могущественнейшие воплощения Магии». Возможно, именно поэтому ему была дарована шантирийская приставка «сар», высшая степень уважения. Вскоре Сар-Илам набрал последователей, которых впоследствии нарекут «Семью учениками Седьмого Дракона».
Сар-Илам предпринял путешествие через Мир Духов и стал первым и единственным, кто смог достичь сознания Асхи. Богиня Порядка, ценя подвиг волшебника и его моральные качества, щедро вознаградила Сар-Илама. Он вернулся в материальный мир Просветленным, перерожденным. Более он уже не человек, а Дракон…
Приобщение смертного в сонм Богов вызвало смятение не только среди народов Асхана, но и среди самих Драконов. Однако таково было решение Асхи, и никто не осмелился перечить ему. Сар-Илам был принят Стихийными и первым же его свершением, запомнившимся на века, стало примирение Тьмы и Света, Сумеречный Завет, подписанный всеми ангелами и безликими. Сар-Илам стал хранителем мира во всем Асхане, не подведя Богиню, даровавшую ему такую силу.
Семеро учеников Седьмого Дракона также попытались повторить путь своего учителя. И хотя они не смогли достичь подобных ему высот, они всё же приобрели свои приставки «сар» от учителя, ведь во время своего путешествия они также приобрели толику его мудрости и понимания устройства этого мира. Чего нельзя было сказать о тех, кто отправлялся в Мир Духов только в надежде приобрести силу Драконов – во что бы то ни стало. Лучше оставить несказанным то, что случилось с ними…
Никто не знает, какие бы еще деяния совершил Сар-Илам – возможно, он бы даже возродил империю Шантири – если бы не разразившиеся Огненные войны. Он не смог отойти в сторону и не заступиться за мир, который любил больше жизни. Понимая, что иного выхода не осталось, Сар-Илам пожертвовал своей душой, возведя оковы Шио и переместив его в Мир Духов. Демоны оказались заперты среди выжженных пустошей и лавовых рек, рядом со своим прародителем Ургашем… Асха же всплакнула, приняв жертву своего чемпиона.

Что же стало с последователями Седьмого Дракона? Недолго они были вместе после его гибели. 62 ГСД запомнился как Схизма Семи.
Сар-Бахир основала орден Белых Ткачих – повитух, почитающих Жизнь.
Сар-Тигон основала орден Молчаливых Сестер – бальзамировщиц и отпевательниц, почитающих Смерть.
Сар-Антор основал орден Слепых Братьев, провидцев и астрологов, почитающих Судьбу; они знамениты тем, что несколько раз предсказали Затмения.
Сар-Бадон основал орден Рыцарей Дракона, цель которая – поддерживать порядок в Асхане и искоренение демонов. Первое время орден был открытым, но на смертном одре Сар-Бадон сделал его тайным, наказав его членам построить Тайные укрытия и присматривать оттуда за Асханом. Однако Драконьи рыцари все же принимали участие в истории Асхана, когда того требовал их священный долг.
Остальные трое же, спасенные магом Азаром, который и вдохновил их, основали Семь Городов, первое государство магии. Сар-Агрет стал главой первой академии магии и автором работ касательно сущности джиннов и Мира Духов. Сар-Исса, могущественнейший из Семи, стал предтечей Волшебства. Сар-Шаззар же, лучший и талантливейший ученик Седьмого Дракона, который до конца жизни хранил ужасную тайну, перед своей таинственной смертью изрек пророчество, определившее судьбу Асхана…

Сандро.

Если хочешь что-то сделать хорошо - сделай это сам, и я не позволю никому написать за меня свою же биографию!
Итак, с чего бы начать... Я родился... неважно когда, в герцогстве Быка. Все мое детство меня мучили эти отчетливые, яркие видения и сны. Родители считали, что мне было предначертано свыше стать жрецом Света. Надо ли говорить, как жестоко они ошибались?
Я покинул Империю с ее суровыми законами и слепой верой, как только повзрослел, и отправился в Семь Городов. Мною двигало одно - осознание того, что есть что-то выше жизни и смерти, Богов-Драконов и даже самой реальности Асхана. Мне не хватало только ее, моей родной сестры. Только она меня понимала. Ее кончина и стала тем моментом в моей судьбе, определившим мой путь. И я остаюсь верен этому пути и по сей день.
Я поступил в академию города Аль-Бетиль. То было время, когда философы вели многодневные диспуты, когда казалось, что вот-вот все секреты вселенной окажутся открыты любопытными чародеями. Именно там я познакомился с Белкетом - вы, конечно же, слышали о нем, ведь мало того, что он был уважаемым преподавателем в Семи Городах, так еще и был учеником самого Сар-Шаззара и многое перенял лично от него . В Белкете-то я и увидел родственную душу. Как и меня, его не стесняли рамки догм так называемых "Богов-Драконов". Вскоре мы стали нечто большим, чем учитель и ученик; мы стали друзьями. Я был рядом с ним, когда он нашел те древние тексты, открывшие для него могущество некромантии. Тогда-то наши дороги и стали расходиться. Для меня некромантия была не более чем философией, еще одной ступенькой в постижении больших знаний. Для Белкета же она стала "Истиной".
Мы нашли способ вырвать наши души из круговорота жизни и смерти, созданного Асхой, и отбросить смертные оболочки. И все же Белкет считал, что нам следует служить Асхе и ее шедевру. И больше - ничего. Тогда я понял, что на самом деле мы совсем не похожи друг на друга.
Поначалу я думал, что культ Паучихи хоть как-то поможет моим целям и я смогу им воспользоваться. Секта бурно росла, привлекая магов, боящихся смерти. Конечно, я тоже "изменился", но не испил яда Намтару. Я получил свое бессмертие, играя с силами более древними, чем Асха с Ургашем. Я почти погиб, но почти - не считается; потеря плоти - ничтожная цена за полученное мной откровение.
В конечном счете, некроманты прознали про мое безверие и изгнали из своего культа. После я скитался по миру - до того, как, наконец-то, мои планы стали воплощаться...